OFRECIMIENTO DE LA VOLUNTAD HUMANA A MARIA.

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Ofrecimiento de la voluntad humana a la Reina celestial.

Mamá dulcísima, heme aquí ante los pies de vuestro trono postrada, soy tu pequeña hija que quiero darte todo mi amor filial, y como hija tuya quiero entrelazar  todas las florecitas, todas las jaculatorias, mis promesas que tantas veces he hecho en este mes de gracias, de no hacer jamás mi voluntad, y formando corona quiero ponerla en tu seno como testimonio de amor, de agradecimiento a mi Mamá. Pero eso no basta, quiero que la tomes entre tus manos como señal de que aceptas mi don, y el toque de tus dedos maternos me la convierta en tantos soles, al menos por cuantas veces he tratado de hacer la Voluntad Divina en mis pequeños actos. ¡Ah! sí Madre Reina, tu hija quiere darte los homenajes de luz y de soles fulgidísimos, sé que Tú tienes muchos de estos soles, pero no son los soles de tu hija, en cambio yo quiero darte los míos, para decirte que te amo y para comprometerte a amarme. Mamá Santa, Tú me sonríes y con toda bondad aceptas mi regalo, y yo te agradezco de corazón, pero quiero decirte tantas cosas, quiero encerrar en tu corazón materno mis penas, mis temores, mis debilidades, todo mi ser como lugar de refugio, quiero consagrarte mi voluntad. ¡Ah! Mamá mía, acéptala, haz un triunfo de la gracia y un campo donde la Divina Voluntad extienda su reino. Esta mi voluntad a ti consagrada nos volverá inseparables y nos tendrá en continua relación, las puertas del Cielo no se cerrarán para mí, porque habiéndote consagrado mi voluntad, a cambio me darás la tuya, así que, o la Mamá vendrá a estarse con su hija en la tierra, o la hija irá a vivir con su Mamá en el Cielo, ¡oh! cómo seré feliz.

Escucha Mamá queridísima, para hacer más solemne la consagración de mi voluntad a ti, llamo a la Trinidad Sacrosanta, a todos los ángeles, a todos los santos, y ante todos protesto, y con juramento, el hacer solemne consagración de mi voluntad a mi Mamá celestial.

Y ahora Soberana Reina, para concluir te pido tu santa bendición para mí y para todos, tu bendición sea celestial rocío que descienda sobre los pecadores y los convierta, sobre los afligidos y los consuele, descienda sobre el mundo entero y lo cambie al bien, descienda sobre las almas del purgatorio y apague el fuego que las quema, tu bendición materna sea prenda de salvación a todas las almas.

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Nihil obstat  Mons. Giuseppe Asciano,

Canciller arzobispal, arquidiócesis de Trani

24 de septiembre de 1997

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CAPILLAS DE ADORACION PERPETUA EN ESPAÑA….

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Madrid (Miércoles, 14-01-2015, Gaudium Press) Las capillas de adoración Eucarística de toda España, y fieles adoradores, se encontrarán próximamente en El Escorial para celebrar el Quinto Encuentro de Adoración Eucarística Perpetua. Bajo el lema "Al nombre de Jesús toda rodilla se doble", el evento ocurrirá del 5 al 8 de febrero en la Casa de Ejercicios San José con la presencia de varios arzobispos y obispos españoles.
Esta iniciativa, que se viene realizando desde hace varios años, tiene por objeto promover la Adoración Eucarística, particularmente la Adoración Perpetua; así como animar la comunión eclesial en torno a la Eucaristía y la adoración del Santísimo Sacramento, propiciando también el intercambio de experiencias y conocimientos en torno a la devoción Eucarística.

"Al nombre de Jesús toda rodilla se doble", será el lema del encuentro que ocurrirá del 5 al 8 de febrero / Foto: Lawrence OP.

Está previsto que durante este encuentro se cuente con la presencia del Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia, quien profundizará sobre el misterio Eucarístico. También estarán presentes los Obispos Mons. José Ignacio Munilla, de San Sebastián; Mons. Demetrio Fernández, de Córdoba y Mons. Francisco Cerro; además del Arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, quien clausurará el encuentro con una solemne Eucaristía que tendrá lugar el domingo 8 de febrero.
Las capillas de adoración perpetua en España han crecido en número en los últimos años. Hace once tan solo existía una en todo el país, pero en la actualidad hay 33, las cuales son animadas por los mismos fieles y apoyadas por las diócesis. Ellas se diferencian de las capillas de adoración, tal como su nombre lo indica, porque funcionan las 24 horas del día todos los días del año, convirtiéndose en capillas de puertas abiertas que acogen a los fieles que buscan un encuentro personal con Jesucristo. Como exponen los Misioneros de la Santísima Eucaristía, Adoración Eucarística Perpetua de España: "La Adoración Eucarística Perpetua conlleva un mérito: en tiempos en los que nuestras iglesias están a menudo cerradas, una capilla siempre abierta, para quien quiera allegarse a cualquier hora del día o de la noche, es como los brazos siempre abiertos de Jesús, dispuesto a acoger a todo hombre. Es también una respuesta al clamor del Papa Juan Pablo II, vuelto también suyo de Benedicto XVI: ‘¡Abridle las puertas a Cristo! ¡Abrídselas de par en par!'".

Son innumerables los frutos que los fieles obtienen con la adoración Eucarística, entre ellos la conversión, la sanación de heridas del pasado, el perdón. En la imagen, Retiro de Adoración Perpetua en Valladolid, 2011 / Foto: Iglesia en Valladolid.

"La capilla de la adoración perpetua es la fuente de agua viva que quita la sed de vida, es un faro en la noche del mundo, es la puerta abierta al Cielo que permanece abierta. De ella se derraman gracias y beneficios que llevan a grandes conversiones", continúan.
Otro de los propósitos del Encuentro es animar la creación de más capillas de adoración perpetua para España; para lo cual se cuenta con el apoyo de la Adoración Eucarística Perpetua del país europeo, quienes se refieren a tres condiciones que son necesarias para establecer la Adoración Perpetua en una parroquia: "Un párroco que desee la adoración perpetua, una capilla u oratorio consagrado únicamente para la adoración perpetua, con acceso exterior y servicio para la noche, y un equipo de parroquianos muy motivados para organizar y supervisar la adoración perpetua".
Son innumerables los frutos que los fieles obtienen con la adoración Eucarística, entre ellos la conversión, la sanación de heridas del pasado, el perdón, el nacimiento de vocaciones al sacerdocio, a la vida religiosa y al matrimonio, además de frutos de salvación.
Con información de SIC y adoracionperpetua.info.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlacehttp://es.gaudiumpress.org/content/66266#ixzz3PxdS99UY

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INVOCACION A SAN JOSE.

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INVOCACION A SAN JOSE

"San José, guardián de Jesús y casto esposo de María,tu empleaste toda tu vida en el perfecto cumplimiento de tu deber,tu mantuviste a la Sagrada Familia de Nazaret con el trabajo de tus manos.Protege bondadosamente a los que recurren confiadamente a ti.Tu conoces sus aspiraciones y sus esperanzas.Se dirigen a ti porque saben que tu los comprendes y proteges.Tu también conociste pruebas, cansancio y trabajos.Pero, aun dentro de las preocupaciones materiales de la vida,tu alma estaba llena de profunda paz y cantó llena de verdadera alegríapor el íntimo trato que goza con el Hijo de Dios,el cual te fue confiado a ti a la vez que a María, su tierna Madre.
Amén." -- Juan XXIII

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CUANTO MAS BELLA SERA VUESTRA ALMA. MAS GLORIA DARA A LA SANTISIMA TRINIDAD

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YO DEBO SER TOCADO POR MANOS UNGIDAS.

viernes, 2 de mayo de 2008 LIBRO DADME DE BEBER.

Yo debo ser tocado por manos ungidas por el Obispo

La gracia divina es un don inestimable. La gracia divina es la vida del alma y cuanto mas gracia adquiere el alma más vida divina tiene. Yo Soy Jesús de Nazaret quien os habla y os instruye.

Hijos Míos, es un gran tesoro espiritual poseer la gracia divina, porque la gracia divina en vuestras almas es la fisonomía de la misma, y lo mismo que cuidáis vuestros aspectos y os gusta estar bien parecidos, así debéis cuidar el aspecto de vuestra alma que la ve Dios y los bienaventurados.

Hijos Míos, preocuparos del estado de vuestra alma. Debéis mejorarlo porque cuanto mas bella sea vuestra alma, mas gloria dará a la Santísima Trinidad, y la gracia divina en el alma se adquiere por medio de los sacramentos, especialmente de la Comunión, que si la hacéis en condiciones, os aumenta la belleza de vuestra alma, es decir, os aumenta la gracia santificante, vida divina en el alma.

Muchos comulgáis en la mano sin miramiento alguno porque lo que tocáis y recibís es Mi Sagrado Cuerpo, y vuestras manos pecadoras no deben tocarme, porque Yo debo ser tocado solo por manos ungidas y dedicadas a Mi servicio. Esto no lo entendéis por lo mucho que se ha extendido esta costumbre, y además decís que es más higiénico, porque os preocupa más la higiene de vuestro cuerpo que la higiene de vuestra alma. Hijos, en la Comunión cuando la recibáis, debéis mirar Mi bien, el bien de Vuestro Creador y no el vuestro, porque Yo que hasta un vaso de agua (que deis) no dejo sin recompensa, os daré Mi gracia divina para que vuestras almas crezcan en santidad.

Mi Santa Madre tenía la gracia divina en plenitud, por eso, el Ángel Gabriel la llamó llena de gracia. Ella supo mantenerse en todo momento desde su uso de razón en estrecha unión con la Santísima Trinidad. Hacia en cada momento la voluntad de Dios y ello junto con su Inmaculada Concepción, la supuso vivir en plenitud la gracia divina. Y vosotros hacéis unas comuniones mediocres, irreflexivas, sin darme ni honor ni gloria, por eso hijos Míos, no prosperáis, (en santidad) porque vuestras manos pecadoras Me tocan y después de haberme tocado, os vais a la compra o cogéis el coche con las mismas manos en las que yo HE ESTADO, SIN CONSIDERAR LO SAGRADO Y DIVINO DEL ACTO QUE HABÉIS HECHO AL COMULGAR (1)

Cuantas depresiones, cuantas penas, cuantas lágrimas y pruebas de personas que no les aprovecha la Comunión porque Me reciben en sus manos pecadoras, manos que tocan las cosas del mundo y que no están ungidas para Mi servicio. Pues si bien, muchos sacerdotes son indignos y pecadores, sus manos fueron ungidas por el Obispo, aunque ellos luego hayan caído en el pecado.

Vuestra lengua es interior. Con ella no tocáis cosas inmundas, solo alimentos y bebidas, porque si alguno Me recibe en la lengua también indignamente, os digo lo que dice Mi Apóstol Pablo: De manera que, cualquiera que comiere este Pan ó bebiere esta Copa del Señor indignamente, come o bebe su propia condenación (1 Cor 11-29)

En vistas a servirme y darme gloria, debéis hacer lo que más gloria Me da y más bien os hace, y en el caso de la Comunión, recibidme en la lengua, es más digno de Mí y más provechoso para vuestras almas. Yo, Jesús, os hablo y os instruyo amorosamente.

(1) Las letras se ponen solas en mayúsculas.

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DICHOSOS LOS QUE COMULGUEN DE RODILLAS

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" agradecería que me recibieran de rodillas y con amor, que a ser posible, no toquen mi cuerpo manos que no estén consagradas. Dichosos todos los que cumplan esto, hija, porque a medida del amor que recibo así recibirán su premio." (EL Señor, mensaje 2 Abril 1982; Prado Nuevo de El Escorial)

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Mensaje del 25 de marzo de 2015

“Queridos hijos, también hoy el Altísimo me permite estar con vosotros y guiaros por el camino de la conversión. Muchos corazones se han cerrado a la gracia y hecho oídos sordos a mi llamada. Vosotros, hijos míos, orad y luchad contra las tentaciones y contra todos los planes malvados que el diablo os ofrece a través del modernismo. Sed fuertes en la oración y con la cruz en las manos, orad para que el mal no os utilice y no venza en vosotros. Yo estoy con vosotros y oro por vosotros. ¡Gracias por haber respondido a mi llamada!”

SI TUVIERAMOS FE EN LA EUCARISTIA.

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27.- SACERDOTE EUCARÍSTICO

El santo cura de Ars vivía su sacerdocio especialmente al celebrar la misa cada día. La Eucaristía era para él el centro y el sentido de su vida. Decía: Todas las obras buenas reunidas no equivalen a una misa, porque ellas son obras de hombres y la misa es obra de Dios199. 199 Esprit, p. 89. 200 Lassagne, Memoria 3, p. 76. 201 Esprit, pp. 89-91. 202 Fray Jerónimo, P.O., p. 814. 203 Padre Toccanier, P.O., p. 118. 204 Esprit, p. 203. ¡Qué felicidad sentía al celebrar la misa! Después de la consagración, se le veía resplandeciente de alegría y, sobre todo, antes de la comunión, cuando él tenía la hostia entre sus manos. Él hacía una pausa para mirar la hostia y lo hacía con una sonrisa tan dulce que se podría decir que veía a Nuestro Señor con sus ojos corporales200. En la misa, Dios obedece al sacerdote. Él dice dos palabras y Nuestro Señor desciende del cielo a su voz y se encierra en una pequeña hostia. Dios dirige sus miradas al altar y dice: "Ahí está mi Hijo amado en quien tengo puestas todas mis complacencias". Él no puede negar nada por los méritos de esta víctima divina. Si tuviéramos fe, veríamos a Dios oculto en el sacerdote como una luz detrás de un vaso o como el vino mezclado con agua... Si se nos dijera que a tal hora iba a resucitar un muerto, correríamos a ver ese acontecimiento, pero la consagración, que transforma el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesús, ¿no es un milagro mucho mayor que resucitar un muerto?201 Cuando se preparaba para la misa, estaba de rodillas ante el altar con los ojos, fijos ante el sagrario, las manos juntas, y nada era capaz de distraerlo202. Cuando celebraba la misa, decía: "Hasta la consagración voy bastante aprisa, pero después de la consagración me olvido de todo al tener en mis manos a Nuestro Señor"203. Y decía: "Si tuviéramos fe viva como los santos, veríamos como ellos a Nuestro Señor en la Eucaristía. Hay sacerdotes que lo ven todos los días en la misa"204. Parece que esto lo decía por él. Por eso, un día en que creía estar solo en la casa, dijo en voz alta: Desde el domingo no he visto al buen Dios. Juana 64 María Chanay, que lo oyó, le contestó: ¿Desde el domingo no ha visto a Nuestro Señor? Y él, sorprendido, no respondió nada205. 205 Lassagne, Memoria 3, p. 76. 206 Esprit, p. 239. 207 Nodet, p. 101. 208 ib. pp. 98-99. 209 ib. pp. 98-100. Y recalcaba: Si se supiera lo que es la misa, se moriría. No se comprenderá la felicidad que hay en celebrar la misa sino en el cielo. ¡Oh, mi Dios, qué lamentable es que un sacerdote celebre la misa como una cosa ordinaria!206. Un buen pastor según el Corazón de Dios es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia y uno de los dones más preciosos de su misericordia divina207. Si desapareciese el sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola en la sangre de Cristo? El sacerdote. Siempre el sacerdote. Y, si esta alma llegase a morir (a causa del pecado), ¿quién la resucitará y le dará el descanso y la paz? También el sacerdote... ¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo! ¡Él mismo sólo lo entenderá en el cielo!208. Si comprendiéramos bien lo que representa un sacerdote sobre la tierra, moriríamos, no de pavor sino de amor... Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de Nuestro Señor Jesucristo no servirían de nada. El sacerdote continúa la Obra de la Redención sobre la tierra. ¿De qué nos serviría una casa llena de oro, si no hubiera nadie que nos abriera la puerta? El sacerdote tiene la llave de los tesoros del cielo. Él es quien abre la puerta, es el administrador del buen Dios; el administrador de sus bienes... Dejad una parroquia veinte años sin sacerdote y adorarán hasta las bestias209. ¡Qué gran poder tienen el sacerdote! La lengua del sacerdote transforma un pedazo de pan en Dios. Eso es más que crear el mundo. Si yo encuentro un sacerdote y un ángel, saludaré primero al sacerdote y después al ángel. El ángel es un amigo de Dios, pero el sacerdote ocupa su lugar. Cuando vean un sacerdote, digan: "Un sacerdote me ha hecho hijo de Dios y me ha abierto el cielo por el bautismo, me ha perdonado mis pecados (por la confesión) y me da 65 el alimento para el alma (en la comunión)"210. El sacerdote tienen el lugar de Dios. Es un hombre que está revestido de los poderes de Dios211. 210 Esprit, p. 87. 211 Esprit, p. 84. 212 Monnin, tomo 2, p. 267. 213 ib. pp. 269-270. 214 Trochu, p. 384. 215 Monnin, tomo 2, p. 527. 216 ib. p. 555. 217 Nodet, p. 112. 218 ibidem. 219 ibidem. 220 ibidem.Para celebrar bien la misa, habría que ser un serafín212. Pero nos hace falta reflexión, oración y unión con Dios. ¡Qué desgraciado el sacerdote que no tiene vida interior! Para ello hace falta silencio, tranquilidad, retiro. Es en la soledad donde habla Dios. Yo le he dicho alguna vez a mi obispo: "Si quiere convertir la diócesis, es necesario hacer santos a todos los sacerdotes. Es tremendo ser sacerdote. ¡Qué responsabilidad!"213. Él era obediente al obispo y a las normas de la iglesia. Amaba mucho el rezo del breviario y lo llevaba siempre bajo el brazo. Una vez, el padre Tailhades le preguntó el porqué y respondió: "El breviario es mi fiel compañía. No podría ir a ninguna parte sin él"214. En una oportunidad habló con gran dolor y abundancia de lágrimas de los sacerdotes que no corresponden a su vocación. Decía: Un sacerdote que no celebra la misa en estado de gracia, ¡qué monstruo! ¡No se puede comprender semejante maldad! Él dijo que tenía costumbre de rezar antes de acostarse siete "Gloria al Padre" en reparación de las ofensas hechas al Santísimo sacramento por los sacerdotes indignos. Y estableció una Fundación de misas con esta intención de reparar por los sacerdotes indignos215. Cuando predicaba, estaba tan impresionado por la presencia real de Jesús en la Eucaristía que perdía, a veces, hasta la voz. Su dificultad era visible y, aunque hacía esfuerzos para hablar de otra cosa, no podía216. Decía: Si tuviéramos los ojos de los ángeles para ver a Nuestro Señor, que está presente en el sagrario y nos mira, ¡cómo le amaríamos!217. Repetía: Él está en el sagrario y nos espera día y noche218. ¿Y qué hace en el sagrario? Nos espera219. ¡Qué desgracia que nosotros no estemos convencidos de su presencia en el sagrario!220. Si estuviéramos convencidos de la presencia real de Jesús en 66 el Santísimo sacramento de la Eucaristía y le oráramos con fe, obtendríamos ciertamente la conversión221. 221 Nodet, p. 113. 222 Nodet, p. 115. 223 Monnin, tomo 2, p. 566. 224 ib. p. 567. 225 Esprit, p. 104. 226 Monnin, tomo 2, p. 554. Cuando predicaba sobre la Eucaristía, solía hacerlo al costado del altar donde estaba el sagrario. No podía terminar las palabras comenzadas por la emoción. Decía: "Felicidad eterna, cielo"... y sus lágrimas suplían su voz. A veces, se interrumpía de golpe y juntaba las manos y volvía la cabeza al sagrario y, después, continuaba como si hubiera contemplado allí lo que iba a decir222.Exclamaba: Sin la Eucaristía, no habría felicidad en el mundo. La vida sería insoportable. Cuando recibimos la comunión, recibimos nuestra alegría y nuestra felicidad223. A mí no me agrada que después de comulgar se pongan a leer. ¡Oh, no! ¿Para qué sirven las palabras de hombres, cuando está Dios que nos habla?... Cuando recibimos la santa comunión, debemos decir, como san Juan: "Es el Señor". A los que no sienten nada, debemos compadecerlos224. Y decía: Si no se puede recibir la comunión sacramental, reciban la comunión espiritual, que podemos hacer a cada momento, pues debemos estar siempre con el deseo ardiente de recibir a nuestro Dios... Cuando no podamos venir a la iglesia, volvamos nuestra mirada hacia el sagrario. Para el buen Dios no hay muros que nos separen225. Si ustedes amaran a Nuestro Señor, tendrían siempre ante los ojos del espíritu el sagrario, que es la casa del buen Dios. Cuando estén de camino y vean un campanario, deben alegrarse al igual que la vista de la casa de la amada hace alegrar al corazón del esposo226. Visiten a Jesús. ¡Qué agradable es que lo visitemos! Un cuarto de hora que dejemos nuestras ocupaciones para venir a rezar, a visitarlo, a consolarlo de tantas ofensas que recibe, ¡qué agradable le resulta! Cuando ve venir con diligencia a las almas puras, él se sonríe... Cuando se despierten en la noche, vayan en espíritu al sagrario y digan: "Aquí estoy Señor, vengo a adorarte, a amarte y hacerte compañía con los ángeles". Digan alguna oración y, si no pueden orar, digan a su ángel custodio que rece en su lugar. Si tuviéramos los 67 ojos de los ángeles para ver a Nuestro Señor presente en el altar, no querríamos separarnos de él y querríamos estar siempre a sus pies, pero nos falta fe. Somos pobres ciegos, tenemos una niebla delante de los ojos y sólo la fe puede disipar esta niebla. Pídanle que les abra los ojos. Díganle como el ciego de Jericó: "Señor, haz que vea"227. Y, si pasan delante de una iglesia, entren a saludarlo. ¿Podrían pasar delante de la puerta de un amigo sin saludarlo? Eso sería una ingratitud, si es un amigo que nos ha hecho muchos favores228. A veces, exclamaba: ¡Oh, si yo pudiera ver a nuestro divino Salvador conocido y amado! ¡Si pudiera distribuir todos los días su santísimo Cuerpo a un gran número de fieles! Yo sería feliz229.

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QUE ES LA MALDICION. PADRE FORTEA.

by pajares95

Consejos prácticos.

Con el crecimiento del lado oscuro en el mundo, nos enfrentamos cada vez más a maldiciones, o sea a operaciones de maldición sobre nuestra persona, sobre nuestras familias y amigos, sobre lo que poseemos.

 Los exorcistas y los expertos en Liberación ofrecen una serie de consejos para evitar y contrarrestar las maldiciones que nos llegan.

¿QUÉ ES UNA MALDICIÓN?

Según el exorcista de España, el P. José Fortea,

“Una maldición es una acción que se hace para dañar a otro con la ayuda de demonios. Hay maldiciones específicas para matar, para causar que uno sea poseído, para que las cosas vayan mal en los negocios, y para hacer que alguien se enferme, etc… Las maldicionesson eficaces sólo si Dios permite que tengan efecto. Cuanto más se reza más se estará protegido contra estas cosas“.

La maldición es muy simplemente la ausencia de Dios o de la corrupción de la creación.

“La corrupción de la procreación” define una maldición en su forma simple más operativa. Las Maldiciones son la ausencia de Dios. En la medida en que Dios está ausente es igual a la aflicción de la maldición. (Papa León XIII Institute).

¿SON LAS MALDICIONES REALMENTE EFICACES?

El P. Fortea explica:

… Lo primero que hay que decir es que quien hace la maldición-, así como la persona que pudo haber pedido que la maldición se haga – serán los primeros afectados por lo demoníaca. Sin lugar a dudas, ellos sufren algún tipo de influencia demoníaca, posesión, o enfermedad. El mal que desean sobrevendrá de nuevo a ellos. Un demonio nunca se invoca en vano. 

¿Pero es una maldición eficaz contra la persona a quien va dirigido? Esto depende de la voluntad de Dios. Es decir, es lo misma que con los accidentes, enfermedades o males. Durante nuestro tiempo en la tierra, Dios nos permite experimentar el bien y el mal, porque esta vida es un período de prueba, de purificación. Por supuesto, la persona que ora y vive en gracia de Dios está protegida. Mientras más uno reza y vive una vida espiritual, más se encuentra protegido (el padre Fortea, Entrevista con un exorcista).

¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA CONTRARRESTAR UNA MALDICIÓN?

Fortea aconseja:

Si una persona está realmente bajo una maldición, la única forma de eliminarla es hacer justo lo contrario. Es decir, si una persona ha invocado un demonio para hacer el mal, entonces uno tiene que invocar a Dios para protegerla, ayudarla y bendecirla. El bien siempre es más fuerte que el mal.

El consejo de Fortea se hace eco de la enseñanza de Cristo,

“Pero a vosotros los que oís digo Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que les odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan”, (Lucas 6, 27-28).

El Señor nos ha dado la oportunidad de bendecir o maldecir por el poder de nuestra lengua, así que la vigilancia es necesaria.

El P. Fortea sugiere que sus feligreses utilicen las siguientes armas muy eficaces si se cree que es víctima de una maldición. Uno no puede ir mal con ellas.

Rezar el Rosario

Leer la Biblia

Hablar con Dios cada día

Asistir a misa con frecuencia, incluso a diario

Colocar un crucifijo bendecido y una imagen de la Santísima Virgen en la casa de uno.

Hacer la señal de la cruz con agua bendita todos los días.

Eliminar objetos maldecidos

La mayoría de los exorcistas están de acuerdo en que los objetos pueden ser maldecidos por algún trabajo de magia, vudú, ritos satánicos o brujería. Los objetos malditos a veces sin saberlo, se ingieren o pueden estar con la persona causando daño a través del tacto o por mantener el objeto maldito en el hogar. Los objetos malditos deben ser encontrados y destruidos, y por lo tanto la maldición se rompe.

Una cosa es dejar de comprar artefactos procedentes de países donde el vudú y la brujería son rampantes.

PROTECCIÓN ESPIRITUAL

Es importante subrayar que la vida sacramental es la protección más potente y que Dios no quiere que tengamos miedo sino que seamos sólo vigilantes, prudentes y sabios sobre la batalla espiritual. 

La carta de Pablo a los Efesios nos instruye a “ponerse al armadura de Dios” y luego confiar. En verdad, el diablo teme al cristiano que conocen su identidad en Cristo, y están llenos de su Espíritu.

El Espíritu Santo viene en nuestra ayuda y nos hace espiritualmente sensibles para discernir nuestra circunstancia espiritual y cómo protegerse o ser liberados. Dios ha dado a la Iglesia toda provisión para la guerra espiritual.

Un exorcista de Roma enseña:

“Incluso la posesión demoníaca puede convertirse en una escuela de santidad, no sólo para el alma atormentada, sino también para los amigos, que rezan, sufren y se sacrifican por la curación y la familia”.

Muchas veces Dios nos está enseñando cómo proclamar su victoria en medio de la oscuridad. Dios saca el bien de situaciones malas, pero pide nuestra cooperación en la fe, la esperanza y el amor. Él nos enseña a rezar su bendición unos sobre los otros.

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